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在两千年发展史才显得光辉熠熠，慈光耀人。
一、慈悲远比怜悯伟大。
恻隐之心人皆有之，但必须得去挖掘，懂得世人苦人多。我们可以试想，当我们躺在舒适的沙发上欣赏电视的时候；当我们坐在明亮...慈善的心，那么我们每天时时刻刻，统统都在做慈善。所以说，慈悲永远比怜悯伟大。中国地广人多，经济发展还不平衡。对于我们坐在明亮的教室聆听法师谆谆教导的人来说，穷得连小学都上不起的孩子们简直是不可思议。然而...
湛空法师
慈悲|怜悯|伟大|慈善|爱心
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/190724325553.html
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南北二传弥勒信仰之比观 天佑法师 如今所说之佛法，据其内核，总分为两个系统。释迦牟尼佛陀所说的：关于解脱道的阐述。是以四圣谛、三法印、八正道为核心的实用经验教法。佛陀的本怀很明确，是为了让人们...缘起——分别自性缘起。至此，原来的二谛理论，显然不够。于是，又提出“三性说”。遍计是无，依他假有，圆成“实有”，这也称为“中道观”。似乎比龙树的说法，更进了一步。当然，这个时代，还有“如来藏”思想的...
天佑法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052748669.html
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笨。聪明当然比笨好，于是人人都设法学得“聪明”一些，“精”一些，于是乎这样的“聪明”就成了一个群体的共同性格。一个做了十多年市长的华人，经过观察比较和分析概括，总结出两个群体之间“聪明”和“愚笨”的...
于大波
|文化|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1503176582.html
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似名殊而實匪異」。余聞之，恍然有省。別後，履其地，必過從。及先生臥病，往視彌勤；詬冬來竟成永訣！今取其遺著「佛法與科學比較之研究」而重印之，欲引科學家入佛，且紀念先生是篇者，將幡然悟道，破精神哲學與...我失望到這步田地啊？ 一般人大多數不能了解佛法，實在因為佛法本來比一切學問都難懂，再加了大多數人沒有在裏邊用過深沉的工夫；所以怪不得他們不解。然而胡先生曾經做過「中國哲學史大綱」，聽說他狠讀過不少...
王季同居士著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002639029.html
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精神取向上的異同分際，我們要把王陽明的良 知與宗密的靈知作一比較研究。我們的態度是客觀的和開放 的，不偏袒任何一方，只想把義理的真相展示出來，希望能 就正於高明。 我們的比較方法是這樣的﹕先對王陽明的有關良知的說 法作一客觀的描述，然後就相關之義，看宗密對靈知的看法 ，同時也比對著靈知與良知的異同之處來討論，...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302644025.html
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的感受是汉藏之间经济、政治、文化各个方面的联系，或者讲中国各民族之间的互相联系，比我们想象的要密切得多。
另一个突出的例子是大昭寺的释迦摩尼佛。这尊佛像是当年文成公主带到西藏的，原供奉于小昭寺，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07123287821.html
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对修行人来说，智慧的高低并不是最重要，具有正知、人格稳重才最关键。
正知在修行中非常重要，不具正知的人，相续中的闻思修智慧，就像装在漏瓶内的水一样不会留存在记忆中，终将忘失无余...
索达吉堪布 讲
|修行|正知|智慧|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10273613446.html
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日期：1981年1月10日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁
午后，有信众徐某两姊妹来皈依，顶礼师父后，老和尚在客堂即对两人开示：“我们来这世界是带业而来，若不知皈依佛门，找一条解脱的...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14060019234.html
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在忙碌生活中，你知道生命为何而来？自己是谁吗？台北艺术大学美术系副教授李萧锟“坐者何人”禅画展，透过禅画诉说禅宗公案，禅与艺术的结合，希望让更多人知道、了解佛法。
李萧锟解说这幅禅画意境，主...
佚名
|进香|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07353021743.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32695.aspx